Filosofia

-deve conoscere la natura delle cose
-deve assumere un preciso atteggiamento
-da tutto ciò deriverà la conseguenza:
-Pirrone afferma che le cose sono:instabili ,indifferenti,indiscriminate.
-L’uomo deve assumere un atteggiamento d’indifferenza,deve astenersi da ogni giudizio
-Ne deriverà un senso di apatia e di imperturbabilità.

• essere per sé: si identifica con la coscienza stessa la quale, essendo presenza alle cose, ha la capacità di attribuire loro dei significati. Per questo Sartre chiama il per sé “nulla”, intendendo con esso la coscienza, intesa come potenza nullificatrice del dato, cioè come libertà di poter scegliere.
La coscienza è nulla o nullificazione della re

PENSIERO FILOSOFICO E TEOLOGICO
Agostino ha uno spirito profondamente romano. Le lacune della sua cultura si rivelarono dei vantaggi, in quanto gli permisero di battere strade intellettuali nuove e originalissime.

Verità e carità, scienza e saggezza
Più che per curiosità filosofica, egli è mosso dalla sete di Dio. Il suo punto di

Ragione e fede
Ricerca e ragione stanno in una sorta di circolo. La teoria Agostiniana dei rapporti tra ragione e fede è sintetizzata nella formula crede ut intelligas (credi per capire) e intellege ut credas (capisci per credere), con queste intende dire che per capire, ossia per far filosofia in modo corretto e trovare la verità, è indispensa

Sogni:
• Contenuto manifesto → scena onirica
• Contenuto latente → tendenze che danno luogo alla scena onirica.
I desideri dei sogni sono sempre desideri inaccettabili per l’individuo, e vengono “censurati”.
Contenuto manifesto → desideri latenti camuffati
Lapsus, errori, dimenticanze, incidenti banali, ecc. → manifestazioni nascost

AGOSTINO
Creazione di una NUOVA CULTURA CRISTIANA
Si appoggia a PLATONISMO E NEOPLATONISMO
Critica agli SCETTICI (… Io dubito… )
Contrasto tra

FILOSOFIA AGOSTINIANA = RICERCA DI DIO
conta su
DIO = FONTE DI VERITÀ = ESSERE = INTELLETTO = AMORE
Ha creato dal nulla sul modello delle idee che ha in se
La mater...

1: la perdita di spontaneità e d’immediatezza nei rapporti umani
2: l’uniformità e perdita d’individualità.
La tesi di Rousseau è che sussista una stretta correlazione tra sviluppo delle arti e decadenza morale. Le arti e le scienze nascono dai vizi umani per soddisfare le esigenze negative legate ad essi e a loro volta li alimentano suscitando

Shiller:
Si dedica alla filosofia fin da giovane ispirato alla visione panteistica che scorge nell’universo una totalità armonica sorretta da un’unica via.
Il pensiero di un’armonia che conciliasse la natura e lo spirito, la vita morale e quella sensibile, trovò nella Critica del Giudizio di kant l’incentivo ad approfondirsi.
Sulla grazia e

2]la scienza moderna si basa sull’equazione esperienza= esperimento che vuol dire che una cosa viene considerata scientifica quando diviene riproducibile, sperimentabile. L’esperienza non è una semplice registrazione di dati ma una costruzione complessa su base matematica che mette in testa l’esperimento. Si afferma la scienza come sapere matematico bas

Il problema per Marx ed Engels consiste nell’abolire, più che la religione, le condizioni storiche la rendono possibile. Questo programma di modificazione storica della realtà trova espressione nella celebre tesi secondo cui “I filosofi hanno solo interpretato il mondo in modi diversi; si tratta però di mutarlo”. Si dice nell’Ideologia tedesca, gli uomi