Nell'organizzazione della cultura lo scienziato и un "ricercatore" che ha bisogno del confronto con tutti coloro che lavorano nello stesso campo, и "professore", perchи senza una adeguata organizzazione scolastica, capace di allargare il numero dei ricercatori, non и pensabile raggiungere continuamente nuove conquiste.
La soluzione dei problemi scie
Filosofia
Ordina per: Data ↑ Nome ↑ Download Voto Dimensione ↑
Dottrina del tempo
Polemica contro il Manicheismo
Rapporto tra libertа e grazia (polemica contro il Pelagianesimo, libero arbitrio)
S. ANSELMO D'AOSTA (Scolastica)
Prova ontologica (= dimostrare che Dio esiste)
DISPUTA SUGLI UNIVERSALI (= concetti generali)
Realismo e nomin
Non fa capo al principio di causalitа anche perchй se dovessi parlare di esso dovrei parlare di uniformitа della natura ,che di fatto non esiste. Non dobbiamo parlare di principio di causalitа ma di abitudine e credenza. L'abitudine consente di fare previsioni e scelte per la sopravvivenza. La credenza invece и un sentimento naturale che non dipende dal
TALETE
Fu il fondatore della scuola ionica e visse tra la fine del VIIsec e la prima metа del VI sec
Fu uomo politico astronomo matematico e fisico
Aneddoto:
Prevedendo un abbondantissimo raccolto di olive affittт tutti i frantoi della regione e poi li subbaffittт ad un prezzo maggiore
Affermava che tutt
sapiente и soltanto chi sa di non sapere, non si puт dire nulla con sicurezza, solo chi sa di non sapere cerca di sapere, chi crede di essere giа in possesso della veritа non sente il bisogno di cercarla
IRONIA (= dire una cosa ma intenderne il contrario)
Socrate va dagli illustri fingendosi ignorante e gli fa molte domande
confutazione dell
E dio volendolo a somiglianza del piщ bello e del piщ finito e perfetto degli animali intelligibili generт un solo animale visibile che al suo interno raccoglie tutti gli animali che gli sono per natura somiglianti.
Perchй Palatone introduce la figura del demiurgo?
Perchй ha bisogno di un tramite sul mondo delle idee in quanto non puт
L'anima soltanto conosce le idee, e seguendo la teoria de "il simile conosce il simile", come le idee sono invisibili, anche l'anima lo и, all'incontrario del corpo che и visibile e immerso nel mondo sensibile.
Inoltre per essere veramente “libera” l’anima deve svincolarsi dalla prigionia del corpo che viene sentito come incompleto e insignificante.
La filosofia deve cogliere il carattere dinamico della realtа.
Il metodo dialettico non и una tecnica ma quella forma necessaria alla filosofia per tradire la struttura dialettica della realtа stessa.
L’identitа di reale e razionale и un risultato;il sistema и idealismo poichй и l’identitа di realtа e razionalitа divenuta coscient
Per Anassimandro gli infiniti mondi possono essere infiniti anche nello spazio oltre che nel tempo.
Per Anassimandro la Terra и un cilindro che sta libera nel mezzo del mondo senza essere sostenuta da nulla perchи non и sollecitata a muoversi da nessuna delle quattro forze:freddo-caldo-umido-secco. Il mondo era coperto da caldo-umido(l'aria)che face