Filosofia

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Download: 106Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 18.12.2001

Per Socrate la virtù si identifica con una forma di sapere, ossia un prodotto della mente, mentre il vizio è il frutto dell’ignoranza. Per essere uomini nel modo migliore infatti è necessario riflettere, cercare e ragionare, ossia filosofare. La visione di Socrate della vita dell’uomo si risolve quindi in un’avventura disciplinata dalla ragione.
Dun

Download: 1162Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 4    Data: 16.03.2006

Nel “Fedro”, infatti, Platone si serve dei miti per esporre le proprie idee. Attraverso il personaggio di Socrate, suo grande maestro e modello, Platone teorizza tre fondamentali dottrine: dell‘amore, dell‘anima e della dialettica. Dopo aver parlato dell’amore e dell’anima, Socrate discute della vera retorica; ma, poichй questa ha bisogno di conoscenze

Download: 145Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 10.10.2001

P. è il massimo rappresentante della sofistica greca, il primo che si fece chiamare «sofista», e cioè maestro di «educazione e di virtù». Di tutti i suoi scritti ci restano solo pochi frammenti, dei quali due soltanto hanno rilevanza filosofica. Il primo deriva dall'opera condannata ed esprime un chiaro atteggiamento agnostico. Fondamentale è l'altro f

Download: 876Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 28.02.2007

Tuttavia, nei moderni, scetticismo metafisico e fiducia nel valore della conoscenza (almeno nell’ambito dell’esperienza) coesistono. Mentre in Gorgia c’è una frattura e il suo scetticismo avvolge non solo la metafisica ma qualsiasi ambito dello scibile.

Non essendo nulla dimostrabile “tutto è falso”, per Gorgia.
A differenza di Protago

Download: 98Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 10.03.2000

OPERE: “ L’ATTO DEL PENSIERO COME ATTO PURO”(1912), “LA RIFORMA DELLA DIALETTICA HEGELIANA”(1913)

FORMAZIONE:
Allievo di Jaia. Ministro della pubblica istruzione attuò una riforma dei programmi scolastici nel 1923. Aderì al fascismo.

FILOSOFIA DELL’ATTUALISMO:
Non esistono categorie in cui includere lo spirito, ...

Download: 153Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 2 kb    Pag: 4    Data: 23.01.2001

Sono qui di seguito esposti i tre principi dell'idealismo fichtiano:
L'io in quanto libera attivitа originaria ed infinita, и assoluta autocreazione mediante la propria immaginazione produttiva. Questo и il momento della libertа e della tesi.
L'autoporsi comporta necessariamente la posizione inconscia di qualcos'altro dall'io, e quindi la posizi

Download: 78Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 2 kb    Pag: 1    Data: 04.10.2001

2. Scritti esoterico o acroamatici: destinati all'insegnamento nel liceo, si distaccano dalla filosofia platonica e sono scritti sotto forma di appunti.Nonostante ci siano giunti solo dei frammenti degli studi liceali possiamo capire che Aristotele mostrava la sua dottrina con sicurezza. Gli appunti si dividono per temi in:
àscritti di logica: (Anal

Download: 713Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 2 kb    Pag: 1    Data: 17.01.2001

MACHIAVELLI e GUICCIARDINI

Nel XV l’ ETICA DI POTENZA condannata da Erasmo e More, viene sostenuta da Machiavelli e Guicciardini

POTERE → Vera RAGION DI STATO

La POLITICA deve essere studiata nella sua REALTA’ STORICA , cogliendone l ‘AUTONOMIA dalla religione, morale, diritto

Necessario ritrovare il nesso ...

Download: 65Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 2 kb    Pag: 1    Data: 04.04.2006

L’”io penso” individua quell’unità che presiede ad ogni molteplice di rappresentazioni ed è perciò unita sintetica, unità che lega per portare il molteplice sotto concetto di oggetto....

Download: 113Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 2 kb    Pag: 1    Data: 20.12.2000

La filosofia di Hume prende le mosse dalle tesi principali prposte nel “Trattato sulla natura umana”.
In questa opera Hume esamina l’origine e natura delle percezioni.
Esse si dividono in percezioni e idee.
Le prime sono le immagini e le passioni immediatamente presenti alla mente;
le seconde sono le copie illanguidite e attenuate delle