Filosofia

Nel contesto dei presocratici e dei Milesi si colloca insieme a Talete anche Anassimandro , che nacque a Mileto nel 610 circa a.c. e morì intorno alla metà del sesto secolo : la tradizione vuole Anassimandro discepolo di Talete ; dato che a quei tempi non c'erano le scuole , si doveva trattare di un vero e proprio rapporto di disdcepolato. Senz'alt

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Il pensiero di S. Agostino
A. fu spinto da giovane a coltivare la filosofia dalla lettura di un'opera di Cicerone per noi perduta, l' Hortensius; e i suoi primi libri, composti nel 386 nel ritiro di Cassiciacum(forse Cassago, in Brianza), in attesa del battesimo, sono di natura schiettamente filosofica, attestante un forte influsso neoplatonico: i

Gli Scritti
I primi scritti sono quasi tutti di natura teologica : la vità di Gesù ,la positività della religione cristiana. Mentre le opere della maturità più importanti sono : la fenomenologia dello spirito con la quale si distacca da Shelling. La scienza della logica, Lineamenti di filosofia del diritto e Lezioni sulla filosofia della storia.~~~~

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Natura – Uomo – Natura
Uomo – Natura – Uomo
L’uomo e la natura sono due prodotti della materia, e solo in apparenza uomo e natura, certe volte, sono in conflitto tra loro. L’uomo non è altro che lo strumento attraverso cui la natura si rinnova.
Quasi tutti gli animali sono capaci di modificare il mondo (la formica e l’ape), ma l’uomo è capac

Il grande merito dei milesii è stato quello di aver cercato l’(((( della realtà nella realtà stessa e non al di là o al di fuori di essa (come accade nei miti): sotto questo profilo l’(((( è un principio razionale, impiegato per condurre ricerche e riflessioni razionali sulla realtà. Da ciò il secondo merito dei milesii: aver creato l’immagine di un nuo

Ognuno dei personaggi e degli esperimenti descritti, hanno infatti una propria storia, una propria successione di avvenimenti che sono difficilmente separabili dal relativo contesto storico.
Non mi è rimasto altro da fare, se non considerare che in ogni argomento trattato, in qualsiasi campo, sarà presente sempre l’elemento storico, e ho ritenuto qu

IL BENE IN SE’
Il punto di arrivo della conoscenza è il bene in sè, l'idea di bene, cui Platone allude qua e là nei suoi dialoghi, sempre velatamente, chiamandola "misura", "uno", "bellezza"...Si tratta del più alto livello di argomentazione platonica: ce ne parla però in maniera molto indiretta e sfumata e doveva rientrare nelle dottrine non s