Improvvisamente un dubbio lo pervade6 e dunque chiede a Virgilio7 perché in un passo dell’Eneide e gli affermi che le preghiere umane non possano piegare i decreti del Cielo. Questi risponde che nel passo citato8 intendeva parlare di pagani, che non potevano essere in grazia di Dio e perciò le loro preghiere non potevano essere accolte in Cielo. Per le
Con l’esilio e le peregrinazioni, il pensiero politico di Dante matura il rifiuto della frammentazione prodotta dall’esperienza dei comuni e rilancia il modello universalistico. Dante afferma la legittimità completa del potere imperiale fondato sulla tradizione roman
Si accinge, quindi, a risolvere il primo dubbio, affermando che la Provvidenza divina, per aiutare la Chiesa nel suo arduo e sacro cammino, decise di porle a sostegno due grandi santi, S.Francesco e S.Domenico.
Dopo aver fatto un alto elogio di S.Francesco, del quale narra rapidamente la vita, S.Tommaso passa a biasimare la decadenza dei domenicani,
Io nn mi resi conto di essere salito fino al cielo di Venere; ma mi diede la certezza che mi trovavo lì la mia donna, che vidi diventare più bella.(21)E come nel fuoco si può distinguere una scintilla, e in un coro una voce da un’altra, quando una è ferma su una nota e l’altra esegue gorgheggi, così io distinsi nella gran luce del pianeta altre singole
Nel II libro definisce gli argomenti per cui occorre uno stile tragico: le armi, l’amore e la virtù. La forma poetica in cui si deve concretare questo stile è la canzone.
Nel De vulgari eloquentia Dante allarga il campo poetico della nuova lingua letteraria, spostandolo dall’amore a tutti gli argomenti morali ed epici. Egli interrompe questo tratta
Nel IV cerchio Dante incontra gli avari e i prodighi, che procedono in due schiere opposte, spingendo col petto pesanti macigni, fino a ritrovarsi l'uno di fronte all'altro, per rinfacciarsi reciprocamente i peccati commessi. Una volta finito, riprendono il cammino per rincontrarsi di nuovo dalla parte opposta. Virgilio informa Dante circa il tipo di pe
9 dopo essere già risorto dal sepolcro,
lì apparve un’ombra, e veniva dietro di noi, ( Hysteron proteron
che ci guardavamo dal non pestare la calca delle anime bocconi;
12 né ci accorgemmo di lei, finché non parlò,
dicendo: “O fratelli miei, Dio vi dia la pace”.
Noi ci volgemmo immediatamente, e Virgilio
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