Greco

Phidippus, vecchio, suocero di Lachete
Pamphilus, figlio di Lachete
Sosia, servo di Panfilo e Lachete
Myrrhina, moglie di Fidippo
Bacchis, cortigiana

Medea perт non и greca e ha ben altre concezioni del matrimonio e della vita coniugale, lei non и disposta a tollerare di essere solo una concubina ai voleri di Giasone e si sente tradita in quanto favori che ha reso a Giasone nella conquista del vello d’oro non le sembrano degni di tale sgarbo. Medea ha abbandonato i suoi parenti e la sua terra per se

2) Le tue impressioni su Medea.
Medea non и una figura indiscutibilmente negativa. Medea и la personificazione dello scontro tra la cultura Greca e le diverse e molteplici culture “barbare” secondo una definizione piuttosto semplicistica e riduttiva utilizzata dagli stessi greci. Medea и una donna che si trova all’improvviso in conflitto con un mond

Ma su, interroghiamo un profeta o un sacerdote,
o un indovino dei sogni – anche il sogno è da Zeus –
che possa dirci perché s’adirò così Febo Apollo,
se ci rinfaccia un voto, una ecatombe,
se forse, dal fumo d’agnelli, di capre accettabili,
saziato, vorrà stornare il flagello da noi.

“AUTORI GRECI” PAG. 36
Detto così, s

Perciò io, o giudici, sebbene non abbia mai condotto cause mie o altrui, ora mi trovo obbligato dalle vicende accadute ad accusare costui, cosicché spesso mi sono trovato nell’inquietezza di non condurre, per l’inesperienza, in modo giusto e da incapace l’accusa in difesa di mio fratello e in mia difesa: ugualmente, tenterò di spiegarvi dall’inizio, cer

-Dietro le disarmonie della poesia di Euripide, dice Jaeger, deve nascondersi anche la disarmonia sua personale.
-Medea è veramente umana nella complessità del suo carattere. La molteplicità dei gesti è il risultato del diverso e mutevole rapporto di forze tra esigenze razionali e istanze emotive col quale si spiegano bene anche quegli atteggiament

Pare proprio di no. Elettra è ritratta da Sofocle con straordinaria profondità psicologica, il suo disagio di fronte ad una libertà che le è stata sottratta dal dispotico Egisto ed alla meschinità della madre, sfocia in un odio incontenibile che la porterà alla vendetta senza che questo le provochi rimorso o la macchi di una qualche colpa. Ma questo va

In TALETE e ANASSIMENE il principio è identificato con un elemento MATERIALE; tale identificazione sembra strettamente legata alle proprietà e caratteristiche dell’elemento materiale stesso. La scelta cade infatti su qualcosa di fluido che meglio si presta alle trasformazioni e ai mutamenti.
ANASSIMANDRO è il primo che distingue l’oggetto dei sensi